The Place of Ubayy b. Kâ’b in The Science of Qırāʾāt and Ḥadīth

Allah Resûlü’nün eğiterek onun etrafında kenetlenen, onu destekleyen ve İs-lam’ın yayılmasına en çok hizmeti geçen sahâbe neslini tanımak onlardan son-ra gelen Müslümanlar için önemlidir. Çünkü onları örnek al-mak suretiyle kendisine güvenen, onurlu, sorumlu, bilgili bireyler oluşacak bunun sonucunda güzel insanlardan oluşan ideal bir toplum mey-dana gelecektir. Bu ise tıpkı nesli gibi yaşadığı çağa insanlara ışık olacak rehberlik edecektir. Übey b. Ka‘b (öl. 33/654) bazı özellikleri ile öne çıkmıştır. Onun bu şekilde ön planda olması arasında Medine’de ilk vahiy kâtibi olması, Hz. Peygamber’in mektuplarını kaleme alması, özel ortamlarda yanında bulunması yine Bedir’den itibaren bütün savaş-larda Resûl’ünün sebepler zikredilebilir. tefsir, kıraat, fıkıh hadis ilimler konusunda kendisinden söz edilen sahâbîdir. çalışmada çıktığı iki ilim olan kıraat ilmin-deki yeri ele alınmıştır. Araştırmanın amacı Kâ’b’ın ilimleri alanındaki konumunu tespit etmektir. Çalışmada kıraatle ilgili eserler-den faydalanılmış Kütüb-i Sitte Ahmed Hanbel’in 241/855) Müsned’indeki rivayetleri tahlil edilmiştir. İlimdeki yetkinliği sebebiy-le farklı zamanlarda Peygamber tarafından takdir edilmiş de geldikçe konusundaki üstünlüğünü zikrederek övmüş-lerdir. 
 Nitekim “Ümmetim içinde Kur’an’ı iyi okuyanıdır” diye övmüştür. Ka’b, vefatından sonra çıkan ihtilaflarda müracaat ashâbdandır. Ona edenler Ömer, Osman Zeyd Sâbit Kur’an kıraatinde sahibi sahâbîlerin kıraatteki göstermesi açısından önem arz etmektedir. Ka‘b’ın bilgisi sebebiyle sahâbîler birçok tâbiîn ondan öğrenmiş kıraati, kırâat-i aşere imamla-rından Nâfî, İbn Kesîr, Ebû Amr, Âsım, Hamza, Kisâî Ca‘fer olmak üze-re yedisi öğrenilerek sonraki nesillere aktarılmıştır. ashâb alanında da önemli kişi olduğu görülmektedir. Sahâbe bazen hadisle hatırlayamadıkları tam bilemedikleri konularda bilgisine etmiştir. Yine o, doğru bildiği hadisi veya bilgiyi yö-neticilerin görüşünün tersine olsa söylemekten çekinmemiştir. Sahâbeden 15 tâbiînden 30 üzere kimse rivayet Fakat Ka‘b’dan günümüze ulaşan rivayetlere bakıldığında sayısının fazla olmadığı bazılarının Pey-gamber’in “Benim adıma yalan uyduran Cehennemdeki yerine hazırlansın.” etmediği yüzden etmemiş olabilir. öğretimi, tefsiri fıkhi konularla iştigal etmesi az etme sebeplerinden nakledilen hadislerin isnad zincirinde bulunan râvilerin kârilerden oluştuğu Kur'an öğrettiği öğrencilere zaman hadisler ettiği, ilgilenen âlimlerin aynı zamanda ettiği rivayetlerin ilmi-ne dayanak olmasının kâri muhaddis râviler vasıtasıyla edildiği anlaşılmaktadır. genellikle sorulan sorular üzerine meydana olay göze çarpmak-tadır. yönü daha baskın tefsir Kur’an’ın faziletiyle fazladır.